أنه / يدني من موضعه الذي بنزله قطعة من الإبل للنحر والقرى ، وكلما فنيت أحضر قطعة أخرى . والزواهق والزّهم : السمان ، والمخاض : الحوامل ، والبهازر : العظيمة الأجسام ، الواحدة بهزرة ، والسّوق : جمع ساق . إذا عدموا : يعني عدم قومك الأزواد عقرت أنت الإبل . [ نصب الاسم مفعولا معه بعد الواو - بتقدير فعل ] 29 - قال سيبويه ( 1 / 154 ) في « باب معنى الواو فيه كمعناها في الباب الأول « 1 » : « وأما الاستفهام فإنما « 2 » أجازوا فيه النصب لأنهم قد يستعملون الفعل في ذلك الموضع كثيرا ، فيقولون : ما كنت ؟ وكيف تكون ؟ إذا أرادوا معنى ( مع ) . ومن ثمّ قالوا : أزمان قومي والجماعة « 3 » لأنه موضع يدخل الفعل فيه كثيرا ، وهذا شبيه بقول صرمة « 4 » الأنصاريّ :

--> ( 1 ) وهو الباب الذي تقدمه في الكتاب 1 / 150 ( باب ما يظهر فيه الفعل وينتصب فيه الاسم ) وفيه يتحدث عن الواو بمعنى مع وما بعدها منصوب مفعولا معه أو مفعولا به . مثل : ما زلت أسير والنيل . ومثل : ما زلت وزيدا حتى فعل . ( 2 ) في المطبوع : ( فقد ) بدل ( فإنما ) . ( 3 ) جزء من بيت للراعي ، أورده سيبويه في هذا الباب شاهدا لنصب ( الجماعة ) كأنه قال : أزمان كان قومي والجماعة . فنصب ( الجماعة ) مفعولا معه . والبيت : أزمان قومي والجماعة كالذي * منع الرحالة أن تميل مميلا ( 4 ) صرمة بن قيس الأنصاري ، أبو قيس ، شاعر جاهلي معمر . أسلم عام الهجرة شيخا ، شعره كثير وكان ابن عباس يختلف إليه يأخذ عنه ( ت نحو 5 ه ) . ترجمته في : السيرة لابن هشام 2 / 156 وكنى الشعراء - نوادر المخطوطات 7 / 285 والوصايا للسجستاني 133 والإصابة ( تر 4061 ) 2 / 176